讀●書
悠悠華夏史，上下五千年。
經史子集蒙，國學經典承。
楚辭
《楚辭》是戰國時期興起于楚國的一種詩歌形式，亦作“楚詞”。作品運用楚地(現在湖南，湖北，安徽一帶) 的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。《楚辭》，西漢劉向編，為騷體類文章的總集，收錄有屈原、宋玉、王褒、賈誼、嚴忌等人的辭賦及劉向自己的作品《九嘆》，共計十六篇。
推薦指數：★★★★★
全唐詩
《全唐詩》是清康熙四十四年(1705年)，“得詩四萬八千九百余首，凡二千二百余人”，共計900卷，目錄12卷。全書架構在明代胡震亨《唐音統簽》和清代季振宜《唐詩》的基礎上，旁采殘碑、斷碣、稗史、雜書、拾遺補缺，巨細靡遺。全書以《帝王》《后妃》作品列首，《樂章》《樂府》次之，又以年代為限，列出唐代詩人，附以作者小傳。
推薦指數：★★★★★
全宋詞
《全宋詞》，宋詞總集。唐圭璋在綜合諸家輯刻的基礎上，廣泛搜采，凡宋人文集中所附、宋人詞選中所選、宋人筆記中所載詞作，俱一并采錄，更旁求類書、方志、金石、題跋、花木譜等諸書中所載之詞，統匯于一處，編為《全宋詞》。
推薦指數：★★★★★
樂府詩集
《樂府詩集》是一部總括中國古代樂府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編。現存100卷，共5000多首，是現存收集樂府歌辭最完備的一部。根據音樂性質的不同，將所收作品分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭、新樂府辭等12大類。
推薦指數：★★★★★
文心雕龍
《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細致的文學理論專著。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”的文學理論專著。全書共10卷，50篇。《文心雕龍》還系統論述了文學的形式和內容、繼承和革新的關系，又在探索研究文學創作構思的過程中，強調指出了藝術思維活動的具體形象性這一基本特征，并初步提出了藝術創作中的形象思維問題，還細致探索和論述了語言文學的審美本質及其創造、鑒賞的美學規律。
推薦指數：★★★★★
隨園詩話
《隨園詩話》，古代漢族詩歌美學和詩歌理論著作。清代袁枚的一部有為之作，有其很強的針對性。本書所論及的，從詩人的先天資質，到后天的品德修養、讀書學習及社會實踐；從寫景、言情，到詠物、詠史；從立意構思，到謀篇煉句；從辭采、韻律，到比興、寄托、自然、空靈、曲折等各種表現手法和藝術風格，以及詩的修改、詩的鑒賞、詩的編選，乃至詩話的撰寫，凡是與詩相關的方方面面，可謂無所不包。
推薦指數：★★★★★
焚書
《焚書》、《續焚書》是李贄反對封建傳統思想的力作。書中對儒家和程朱理學的大膽批判所表現的反傳統、反權威、反教條精神，啟迪與鼓舞了當時及后來的進步學者，對人們解放思想，擺脫封建傳統思想的束縛，產生了極大的影響，因而被統治階級視為洪水猛獸。李贄也深知其見解為世所不容，故將著作名之為《焚書》，以后也果然于明清二代多次遭焚燒，但卻是屢焚屢刻，在民間廣為流傳。
推薦指數：★★★★★
閱微草堂筆記
《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀于乾隆五十四年(1789年)至嘉慶三年(1798年)間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。全書內容主要記述狐鬼神怪故事，但也講述民間奇事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報應的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。
推薦指數：★★★★★
