郭夏：著名經(jīng)濟學(xué)家，《解碼經(jīng)濟——新生經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》作者，北京大學(xué)中國戰(zhàn)略研究中心特邀研究員，新生經(jīng)濟研究院院長，中國經(jīng)濟網(wǎng)特邀財經(jīng)評論員、評論理論頻道專欄作者。
談到創(chuàng)新，可以有三種不同的綜觀語境：微觀經(jīng)濟與企業(yè)創(chuàng)新、宏觀經(jīng)濟與國家創(chuàng)新、宇觀經(jīng)濟與全球創(chuàng)新。掌握宇觀經(jīng)濟學(xué)和全球創(chuàng)新論對于理解中國的“一帶一路”戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略具有一定的理論意義和廣角見解。
企業(yè)創(chuàng)新論的代表人物是熊彼特，他最早將“創(chuàng)新”思想引入經(jīng)濟學(xué)。熊彼特認(rèn)為，“創(chuàng)新”是指新技術(shù)、新發(fā)明在生產(chǎn)中的首次應(yīng)用，是指建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)或供應(yīng)函數(shù)，是生產(chǎn)要素與生產(chǎn)條件的新組合。熊彼特強調(diào)創(chuàng)新是推動經(jīng)濟增長的動力，而且這種增長呈現(xiàn)周期性。創(chuàng)新推動經(jīng)濟增長，為首創(chuàng)者帶來利潤。其他企業(yè)為了獲取利潤，也會對其進行模仿。但當(dāng)大部分企業(yè)都在模仿創(chuàng)新之后，經(jīng)濟就開始出現(xiàn)停滯。這時，必須進行新一輪的創(chuàng)新。這也從技術(shù)創(chuàng)新的角度解釋了資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程的周期性。
國家創(chuàng)新論的代表人物是克里斯托弗·弗里曼。弗里曼通過研究日本企業(yè)組織、生產(chǎn)組織、政府的作用，深入分析了日本的技術(shù)創(chuàng)新機制，于1987年出版了《技術(shù)和經(jīng)濟運行：來自日本的經(jīng)驗教訓(xùn)》。弗里曼特別強調(diào)政府政策、企業(yè)及其研究開發(fā)工作、教育和培訓(xùn)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)四個要素。他指出國家創(chuàng)新系統(tǒng)是一種處于公私領(lǐng)域里的機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，其活動和行為啟發(fā)、引進、改造和擴散新技術(shù)。弗里曼在此所定義的國家創(chuàng)新系統(tǒng)，實質(zhì)上是國家技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)。與此同時，納爾遜在1993年主編的《國家創(chuàng)新系統(tǒng)》一書中，比較分析了美國和日本等資助技術(shù)創(chuàng)新的國家制度體系。
宇觀經(jīng)濟學(xué)的全球創(chuàng)新論是基于新生經(jīng)濟學(xué)理論提出的超級創(chuàng)新論。人類經(jīng)濟經(jīng)歷從猿類變成人類的災(zāi)變本原經(jīng)濟階段，又經(jīng)歷了從原生經(jīng)濟、次生經(jīng)濟到再生經(jīng)濟的演變經(jīng)濟階段，最近幾十年才在航天高科技拉動之下出現(xiàn)了新生經(jīng)濟為主導(dǎo)的創(chuàng)變階段。這種創(chuàng)變新生的全球浪潮就構(gòu)成了我們耳熟能詳?shù)娜騽?chuàng)新。全球創(chuàng)新的實質(zhì)就是以航天高科技為龍頭的全球創(chuàng)新體系。
最早的全球創(chuàng)新體系發(fā)源于硅谷的美國新經(jīng)濟+全球新興市場經(jīng)濟。美國新經(jīng)濟的源頭可以追溯到肯尼迪時代的阿波羅登月計劃。美國通過航天高科技成果的商業(yè)化開發(fā)和創(chuàng)投資本體系的加速孵化，興起了引領(lǐng)全球產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的科技革命。美國通過向第三世界國家轉(zhuǎn)移低端產(chǎn)能，實現(xiàn)了他的產(chǎn)業(yè)換代和利益升級；通過參與全球創(chuàng)新的頂層設(shè)計和龍頭產(chǎn)業(yè)開發(fā)，成為分享高端全球創(chuàng)新紅利的創(chuàng)新型國家?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略是中國的宇觀經(jīng)濟創(chuàng)舉，中國的創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略和創(chuàng)新興國戰(zhàn)略將在未來幾十年間，使中國在全球創(chuàng)新體系中逐步實現(xiàn)后來居上。
來源：中國經(jīng)濟網(wǎng)
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